不二の嶺への道

――「万教同根と万物一体性」の地平へ―1　教義と境界線を超えた聖者　これまで私たちが辿ってきた旅は、一つの本質的な葛藤を浮かび上がらせてきた。第1回で見たように、人間は、エゴや思い込みを退けるために、「二人一組で支える木の棒と白砂」という独...

――五教同源とアドヴァイタが示す視座　1　三教合一から五教同源へ　中国の精神文化を振り返ると、そこには古くから「三教合一」（※１）という興味深い伝統が存在していた。儒教・道教・仏教という三つの教えは、互いに排他的なものではなく、人間形成の異...

―― イエスとムハンマドの「告白」――1　沙盤に躍る「高度な詩文」という謎 二人で支えるT字形、あるいはY字形の木の棒――乩筆けいひつが、白砂の上に文字を刻んでいく。第1回で見たとおり、扶乩フーチとは、人間の意志や作為をできるだけ退け、より...

――非人格の宇宙が「親」となる時――1　名前も形もない宇宙の根源扶乩（フーチ）の沙盤の上に刻まれる文字は、やがて個人の吉凶を占う枠を超え、宇宙の成り立ちや人類の運命を語る教えへと広がっていった。その中心に降臨したとされるのが、道院の最高神「...

――人為を超えた言葉を求めて、「扶乩（フーチ）」の謎――　中国には、古くから「扶乩（フーチ）」と呼ばれる不思議な神託の方法がありました。人間が筆を動かしているはずなのに、その言葉は人間を超えた存在から伝えられたものだというのです。このような...

―― 中国の五教同源と、ひとつの真理を求めた人々　前書き　ラーマクリシュナが示した「万教同根」１　一つの池、いくつもの水汲み場19世紀インドの聖者、シュリ・ラーマクリシュナ（1836–1886）は、さまざまな宗教の関係を、一つの池にたとえて...

――願望実現の探求から、すでにある充足へ1　探求の旅を振り返って「どうすれば望む現実を引き寄せられるのか」その切実な問いから、この探求は始まりました。現代の願望実現法は、欲しいものを思い描き、感情を込め、思考の力で未来を引き寄せる方法として...

―― 共通するもの、異なるものと、非二元性への問い1　七つの思想を見渡すこれまで、「引き寄せの法則」という現代的な概念を入口として、東西のさまざまな精神的探求をたどってきました。第1回では、願望実現の方法を実践しながらも、思いどおりにならな...

――創造の3段階と「充足」への転換1　人生は、自らを表現する創造のプロセス前回は、セスの教えを手がかりに、「あなたが現実を創造する」という言葉の意味や、信念（観念）が日常の体験をどのように形づくるかを考えました。「今ここ」にこそ変化の力があ...

――「あなたが現実を創造する」と信念の働き1　「あなたが現実を創造する」という核心前回は、エドガー・ケイシーの教えを手がかりに、霊・心・身体という全体性から人間を見つめました。「心は建設者」であり、霊的理想を心の態度や日々の行為に表していく...