1 願っているのに、なぜ叶わないのか
「引き寄せの法則」という言葉を聞いたことのある人は多いでしょう。
願いをノートに書く。すでに叶ったかのように思い描く。肯定的な言葉を繰り返す。こうした実践は、現代の自己啓発や精神世界の本を通じて、広く知られるようになりました。
けれども、続けるうちに疑問を抱いた人もいるのではないでしょうか。
強く願っているのに、望んだ結果が訪れない。前向きに考えようとしても、つらい出来事は起こる。「思考が現実を変える」というのなら、思い通りにならない現実をどう受け止めればよいのでしょう。
この問いは、願いを叶える方法を探すだけでは答えられないように思います。
私たちは何を願い、どのような心で願っているのか。そして、その願いを抱く「私」とは何者なのか。引き寄せを考えることは、やがて人間の心と自己を見つめる問いへとつながっていきます。
2 アベダーナンダの言う「思考の振動」
思考と現実の関係をめぐる議論は、現代になって突然生まれたものではありません。
十九世紀末から二十世紀初頭の欧米でも、思考の働きを「振動」という言葉で説明する著作が現れました。
スワミ・アベダーナンダは『How to Be a Yogi』の「カルマ・ヨーガ」で、次のように述べています。
あらゆる思考は、心の実体を一定の振動状態に置き、それと同じ振動状態にある心からの影響を受け入れる扉を開く。
ここで彼が語っているのは、思考によって心の状態が変わり、同じような心の働きから影響を受けやすくなる、ということです。悪意を抱くことは自分自身の心にも作用し、善い思いを育てることにもまた、それに応じた結果があると説きます。
一方、ウィリアム・ウォーカー・アトキンソンは、1906年刊の『Thought Vibration; or, The Law of Attraction in the Thought World』で、思考を引力のような働きをもつ力として論じました。
両者は「思考」「振動」という言葉を使っていますが、同じ結論に向かっているわけではありません。アトキンソンが思考の引き寄せる力を説くのに対し、アベダーナンダのカルマ・ヨーガは、行為とその結果にとらわれる心から、どう自由になるかを問うているのです。
この違いは、「引き寄せの法則」を考えるうえで大切な手がかりになります。
3 願う「私」とは何者か
望む結果を得るために、思考をどう使うか。それは一つの問いです。しかし、アベダーナンダの言葉をたどると、もう一つの問いが見えてきます。
その思考に気づいているのは、誰なのか。
私たちは、願いが叶えば喜び、叶わなければ落胆します。けれども、願いも、喜びも、落胆も、心のうちに現れては変わっていきます。その変化を知っている「私」とは何でしょうか。
この問いを深めてきた思想の一つが、アドヴァイタ・ヴェーダーンタです。「アドヴァイタ」とは「二つではない」という意味です。個人の本質であるアートマンと、宇宙の根本実在であるブラフマンは、究極において別のものではないと説きます。
真の自己は、心や身体に限られた個人を超え、あらゆる存在の根底にあるというのです。
ここから眺めると、引き寄せへの関心にも新しい方向が生まれます。何を手に入れれば満たされるのかと問うだけでなく、何かを手に入れる以前の自分の本質へと目を向ける方向です。
そして、この視点から現代の精神世界の本を読み直すと、興味深い問いが浮かびます。
エスター・ヒックスのエイブラハム、ダリル・アンカのバシャール、エドガー・ケイシー、ジュリア・ロバーツのセス、ニール・ドナルド・ウォルシュの『神との対話』。それぞれ異なる言葉で語られた思想の奥に、共通するものを見いだせるのではないでしょうか。
異なる道を通じて、一つの真理が語られているのではないか。
この連載では、その可能性を念頭に置きながら、まずアドヴァイタとアベダーナンダの教えをたどります。そのうえで、それぞれの思想がどこで響き合い、どこで異なるのかを見つめ、願望と自己、心と現実の関係を考えていきたいと思います。
4 次回へ
願いを抱くこと自体は、人間にとって自然なことです。
ただ、願いが叶うかどうかだけに心を奪われると、願っている自分自身を見失うことがあります。
次回は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの「真我とは何か」「宇宙の根本実在とは何か」という問いから、この問題をさらに見つめていきます。
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